1932年（昭和7）に竣工したカトリック松が峰教会聖堂は、鉄筋コンクリート造・大谷石張りという「近代工法×地域固有の建築素材」による建物です。同じ頃に建てられた「旧・宇都宮商工会議所」（1928年、玄関部分のみ移築・保存。設計＝安 美賀）、「旧・大谷公会堂」（1929年、現存。設計＝更田時蔵）、「南宇都宮駅」（1932年、現存。設計＝東武鉄道）、「日本聖公会 宇都宮聖ヨハネ教会」（1933年、現存。設計＝上林敬吉）とともに、大谷石産業の隆盛、これに刺激を受けて花開いたモダン宇都宮の都市・建築文化を語るうえで欠かせない建築のひとつ、として良いでしょう。
様式としては、ヨーロッパの中世に相当する「ロマネスク」（11～13世紀）の空間づくり、建築意匠を踏まえており、人々を迎える正面玄関は建物東端の二階中央に置かれ、半円形の端正なロマネスク･アーチで囲まれています。丸いアーチは開口部や外壁装飾の随所に見られ、聖堂内部にも繰り返し現れます。そして、玄関の左右には四層の堂々たる塔屋が聳えています。
このように、東から西に向かって「正面玄関－主祭壇－内陣（その奥の聖域）」を結ぶ軸線がエレサレムを示すこと（ヨーロッパの場合は西から東）、正面性を強調する塔屋の存在感、アーチのかたちなど、ロマネスク建築の特徴的なディテールは、いずれも「近代工法×地域固有の建築素材」で実現されました。何故ならば、安価で手に入りやすいとは言え、建材としては軟らかい大谷石を用い、大規模かつ階高のある建物を地震の多い国で造るには、躯体を鉄筋コンクリートとし、石の型枠をそのまま残す、もしくは外壁を石で覆うのが望ましいからです。この考え方は、関東大震災（1923年）に耐えたフランク・ロイド・ライトの「旧・帝国ホテル ライト館」で実証された通りです。また、大谷石は、複雑な彫刻的表現こそ困難ですが、簡素で素朴なレリーフには向いており、異なる表面仕上げの石と組み合わせ、さまざまなパーツを外壁に張るならば、教会建築に相応しい中世風の様式美が可能となります。
以上を念頭に、設計者のマックス・ヒンデル（1887～1963年）は、宇都宮天主公教会（設立1888年、於・宇都宮市川向町。1895年、松が峰の地に移る）を拓いたイッポリト＝ルイ＝オーギュスト・カディヤック神父（1859～1930年）の情熱に応え、「石の街うつのみや」に見事な「ロマネスクの華」を咲かせました。